自殺者遺族

關於原住民部落~

有人知道仁愛鄉的清流部落嗎?能不能告訴我他們是屬於哪一族群的原住民在霧社事件中關於他們的角色是?還有這個部落有什麼特色??謝謝~^^
霧社事件遺族~塞德克清流部落Alan：賽德克語

部落之意Gluban：清流部落原住民稱呼泰雅族族群是由「泰雅亞族」與「賽德克亞族」兩大系統所組成

其中「賽德克亞族」對國人來說是比較陌生的。

在泰雅族群始袓創生的口傳歷史中

流傳至今的有三處起源地：位於今南投縣仁愛鄉發祥村瑞岩部落附近的賽斯浦幹巨岩； 位於台中縣、苗栗縣、新竹縣間交界的大霸尖山； 位於中央山脈南投縣與花蓮縣界的牡丹岩。

　　泰雅亞族的族人口傳是以賓斯浦幹或大霸尖山為其始祖發祥地

而賽德克亞族的的族人則以牡丹岩為其始祖的發源地。

泰雅族群間之所以會出現三處不同的始祖創生處所

我想是因為泰雅族群有語言卻沒有自已的文字可供記載的緣故

再者泰雅族群在台灣原住民族群中擴散範圍最為遼闊：中部的南投、台中

往北的苗栗、新竹、桃園、台北及向東的宜蘭、花蓮等縣都有泰雅族群的聚落

泰雅族群分居四方又沒有文字記錄的情況下

千百年後口傳始祖創生說法會有所分岐是可以理解的。

雖然口傳的創生說法指出三處始祖發祥地

但泰雅族群的始祖是由巨岩中誕生卻是三則口傳說法中頗為一致之處

透露著泰雅亞族和賽德克亞族本是同根生的訊息；因為不論是賓斯浦幹巨岩或是大霸尖山、牡丹岩等

無一不是巨大古岩石。

霧社建立部落　　賽德克亞族又分為杜路固、都達、杜固達亞等三個支系族

各支系族的族名都是以該支系族人所居住的地區來相互稱呼

是他稱而非自稱；例如

我屬賽德克亞族中的社固達亞支族

杜固達亞是杜路固和都達支系的族人對我們族的稱謂

意指居住在比他們更上方、更裡層山林的人群。

在日本尚未佔領台灣之前

杜固達亞人在霧社地區不知已經生活了多少年代

正如其他台灣的原住民族群

因沒有屬於自已的「文字歷史」可供參考而無法較明確的指出歷史上的段落

但先祖們在霧社地區漸次建立了30餘個部落卻是存在的事實。

有40戶到70戶所形成的中大型部落

也有10戶左右即自成一個小聚落的。

一九一○年日本殖民政府全面攻佔泰雅領域後

為了有效「治理」杜固違亞社會

遂將30餘個部落規劃成12個主要部落

並稱之為「霧社蕃12社」。

1930年10月27日

原世居霧社地區的泰雅族亞族賽德克族群(Se-edeq)

因不堪日本暴政統治

爆發霧社原住民抗日事件

震驚國際。

1931年5月6日餘生後亦遭日本政策強制迫遷現居地

日治時代設川中島社

國民政府改稱清流部落

族人自稱Alan-Gluban（谷路邦部落）。

1930年霧社事件前

清流部落居民世居霧社地區等六個部落

總人口數約1400人

事件後迫遷至Gluban(清流部落)時人口僅298人

幾近滅族

足見事件之悲壯。

後又逮捕潛回原居地欲報復者4人（1人年幼飭回

3人處死）

再經日人長期佈線調查偵知

尚有23人於事件中襲殺日人

於1931年10月15日以全村歸順式名義

於埔里逮捕此23人

並凌虐處死。

迫遷之初

有因水土不服病故者或憂恨、自殺者不乏其人

更可悲者經皇民化教育誘導部分青年參加高砂義勇軍

強顏事仇

餘生後裔剩下老弱婦孺僅存200餘人。

Alan-Gluban（清流部落）在初遷先祖篳路藍縷、披荊斬棘、墾荒闢田

再經族人七十餘載的努力奮鬥

建設了今天富麗的村落

今天他們努力的發展苧麻編織等部落產業

及部落生態觀光等活動

雖然一連串的風災土石流又再度給他們重擊

堅忍不拔的族人依然毅力不搖。

悲壯的部落遺族

歷史人文的川中島

生態及發展中的清流部落

等你來

走回歷史也走入莫那魯道永遠的精神! 參考資料 http://vm.rdb.nthu.edu.tw/taiwan/31/main2-04.html

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自殺者遺族
參考:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1205081501011如有不適當的文章於本部落格，請留言給我，將移除本文。謝謝！