霧社事件故事的結構概述...

請問一下~報告霧社事件~應先由何處下手?原因?導火線?...有哪些重點要抓到?請大概說明一下結構~或是由霧社事件的故事從頭講到尾~但是只是大概描述一下~如果有一些相關圖片會更好其他內容上的資料我會自己找滴~謝謝
在滿清據台時期

台灣的原住民擁有自己的土地、人民及管理權。

他與清國劃定界線稱之為隘勇線

也就是國界之意

台灣有十分之九的土地並非在清國統治之下

也就是在隘勇線外

以發生在一八七一年牡丹社事件為例

日本琉球宮古島五十四人被原住民殺害

日人向滿清政府交涉

滿清軍機大臣吏部尚書以「生番既屬我國化外

問罪不問罪

由貴國來裁奪」。

這就是清國官方對台灣土地的看法

這條隘勇線隨著漢人大量的移民也開始推進

但日本人來了之後局勢為之大變。

(右圖 莫那魯道中立者)霧社地方為泰雅族賽德克亞人共有十二社的原住民同胞中

以瑪黑步（Marhebo）、勃阿倫（Balun）、合可（Hogo）、羅得福（Loutoff）、太羅萬（Taloman）、束庫（Suku）等六社為中心

並由瑪里多社酋長的莫那魯道（Monar-Dao）所領導。

莫那魯道是世襲頭目

其父魯道巴伊曾多次抗日

但皆未能成功。

　莫那魯道曾在一九一一年前往日本參觀

當時他發現台灣的日本警察比不上日本本土的警察甚遠

平日恃勢凌人的態度

讓人氣憤。

他在一九二○年及一九二五年有二次計畫反日

但皆不成而被日人列為「不良蕃」。

到了一九三○年(昭和五年)十月二十七日終于爆發轟動世界的「霧社事件」。

這即是起因日本政府為優待入山工作人員

除正式警察外

其他入山勞工日人皆一律給以警察或隘勇名義

故凡木匠、泥水匠、鐵匠、蓆匠等無不人人皆警

個個稱勇

因入山待遇高又可橫行霸道

巧取豪奪

是故日本浪人惡徒趨之若鶩。

當時霧社又大興土木

九項工程進行中

匠人充斥

亦即身著警察製服之日人遍地皆是。

原住民積年累月的被壓迫剝削

強制勞役、遲發工錢及日本警察誘姦山地婦女而後再把其遺棄等為導火線。

莫那魯道率領山胞三百餘人

在當天早晨群起對統治者起義。

分隊襲擊附近的警察分駐所十三處。

同時進襲霧杜警察分室、學校、郵政局、日本人官舍等。

砍殺了各地警察及霧杜公學校舉行秋季運動會的日本人一百三十六名(其中有二人是著日人服裝的台灣人被誤殺)

又殺傷了二百十五人

替同胞洩憤。

泰雅族人霧社起義後即切斷各通往外地的電話線

又派一隊進攻至眉溪。

山胞起義軍佔領霧杜三天

獲取武器彈藥後才退入馬赫坡溪上游馬赫坡大岩窟與日軍抗戰。

能引發原住民同胞全體一致對日本人實施屠殺

必然是常年來的受辱怨氣

見有人發難則全體不計後果大加報復。

台北的第十三代總督．石塚英藏聞報後、驚慌不已

立即從台北、新竹、台中、台南等地派遣二千餘軍警進行大報復。

出動的部隊由守備隊司令鎌田彌彥少將擔任指揮官

台中步兵第一聯隊派出二個中隊、台南步兵第二聯隊與花蓮港分屯大隊

基隆山砲隊派出一個小隊(山砲二門

並有屏東飛第八聯隊派出飛機五架。

但在深山森林裡面卻無用武之地。

只能散發傳單降。

于是日軍就不顧人道

乃使用飛機散佈二種毒氣

該毒氣會使及膚產生水泡

逐漸腐爛。

同時再以大軍猛攻山胞居住地區、苦戰月餘而施展報復性的大屠殺、殺害了山地同胞一千餘人。

同時日軍亦有戰死二十八名

負傷二十四名。

到了同年十月三十一日

抗日首領莫那魯道看敵我情勢

知大勢已去

食物不足但尚可在山地狩獵

猶圖力拼至最後。

但發覺平日所醃製的肉醬業已用罄

也就是最重要的必需品「鹽」無法獲得

乃勸說一家大小二十四人全部不願受辱而存活

以自縊方式死於凱璣恩(kaichion)茅屋裡

他自己也以手槍自殺之

這可歌可泣的台灣民族英雄起義霧社事件才告終結。

同時山胞知識青年花岡一郎(原名達其土諾賓) (下圖)（第一位台灣原住民在一九二五年二月二十三日入學台中師範學院並在一九二八年畢業。

後擔任警察巡查）、及花岡二郎（畢業埔里公學校後、任警手）的二兄弟

是總督府所引以為傲的成功教育典範

但他們確也是起義事件得力的指導者

他們亦在日軍圍攻及飛機大砲轟炸之下

一郎也不讓莫那魯道專美

先殺其妻

次殺其子

然後從容自剖其腹而亡

家族十人也自殺於同一岩窟內。

二郎與家眷二十餘人隨即自縊於附近山中

如此原住民同胞在呼天不應

叫地不靈下

不願受日軍凌辱而自殺者不可計數。

霧社原住民經五十餘日抵抗

終告失敗

原有人口一千四百人

僅剩五百人。

翌年四月

日本警察又運用分化的技倆

唆使親日的原住民加以突擊霧社

又有許多人被殺。

這次事件引起世界輿論界的嚴厲批評

以一個先進的軍隊一千三百○三人、警察部隊一千三百○六人、官役人伕一千五百六十三人

總計四千一百七十二人。

用最現代化殺人武器

來對付無文字未開化的原住民

並將人口的百分之六十五消滅。

霧社事件後日人以蕃制蕃的方式

蠱毒不同族群的泰雅族人去殺害起義抗日的遺族

集體戮殺抗日遺族二百十四名

取回一百○一個首級

對殺人者給予獎賞並與日警拍照。

其獎賞的方式為： 起義頭目之首級賞二百圓、壯丁一個一百圓、婦女三十圓、幼兒二十圓。

參考資料 http://www.taiwanus.net/history/4/43.htm
秋天已經來了

在Sukuradan的山道中

鬱悶的心情

隨著飄零的落葉襲來！

69年前

亦即日治昭和五年(1930)

不堪日人極權統治的賽德克霧社群族人

發動了「霧社事件」

殺害134名日人

事件發生後

引來日人出動軍警部隊和精銳武器

對抗日的六部落族人展開討伐

日人共出動六千餘名的軍警部隊和官役人伕

以及使用最先進的精銳武器

包括有飛機、山砲、野砲、榴彈砲、機關槍、燒夷彈、毒瓦斯等

以及脅迫「味方蕃襲擊隊」殘殺抗日族人

但深受日人「撫育」政策所栽培的花岡一郎、二郎

卻夾在「忠」與「不忠」情結糾葛下

不得不率著家族大小共21人

來到Sukuradan山上集體自縊

此一壯烈犧牲的事蹟

震驚了台灣和日本的國內外

許多人為之動容落淚

竟連日人當局也為了表彰他們的志節

將Sukuradan取名為「花岡山」來加以紀念。

　　69年後

在風中

在秋風的餘暉中

高光華來到花岡山。

他是花岡二郎的遺腹子

花岡二郎因為族人發動「霧社事件」殺害134名日人

他陷在「忠」與「不忠」的民族認同與效忠與否的糾葛中

最後他和家族選擇了殉死

以此來表達對同胞的大愛和對日人的栽培之恩。

他對同胞無言以對

更對日人無顏相向

「殉死」是唯一的選擇

可憐的是他的愛妻初子（娥賓．塔達歐、高彩雲）

和他腹中的骨肉

這名遺腹子不曾見過父親

不曾被父親撫養過

但他尋覓父親的骨骸已有相當長的時日

這一次族中青壯年族人一同前來協尋

找遍了整個山頭

在山頂上的一棵lala大樹下

發現了花岡家族當年自縊的現場

lala的漢語即是楓樹

也是血液、血緣的意思

想必花岡家族於此從容就義

選擇lala來上吊

期待靈魂回歸到波索康夫尼的祖先靈界去。

日本人是一群壞蛋

進用毒氣來害死霧社的居民

不可原諒！

﹝是以前的日本人﹞

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