佛教高還是道教高

好像佛教比較高ㄏ~神明上有金鋼護法再來是菩薩再上去是佛主9重天好像道教比較低階ㄏ我不知道啦!只是這樣感覺~請各位先進大德不吝指教
請問佛教高

是真的高

問題是

你沒修到最高境界

那也不算高!請問道教高

是也是真的高

問題是

你也沒修到那個最高境界

那你真的高嗎?我只知在釋迦牟尼佛在世的時代

果位分為:須陀洹初果

斯陀含二果

阿那含三果

阿羅漢四果

果位最高算阿羅漢

但到後來有大乘佛教時

果位分為:羅漢

菩薩

佛

就變成只有這三種果位

佛果位最高.因時代不同

衍生出不同排法.道教排法就很多了...。

《把朴子．論仙》：上士舉形升虛

謂之天仙；中士游於名山

謂之地仙；下士先死後蛻

謂之尸解仙。

《天隱子．神解》：能通變之曰神仙。

道教經書中

一般都把仙人分為九品

如《墉城集仙錄》說：第一上仙；第二次仙；第三太上真人；第四飛天真人；第五號靈仙；第六號真人；第七號靈人；第八號飛仙；第九號仙人。

凡此品次

不可差越。

《雲笈七籤》卷三《道教三洞宗元》：第一上仙；二高仙；三大仙；四玄仙；五天仙；六真仙；七神仙；八靈仙；九至仙。

《道藏輯要》張集《三壇圓滿天仙大戒略》：天尊曰：道無二上

仙有九品；一曰混元無始金仙；一曰靈元造化真仙；人世修證則有天仙．地仙．水仙．神仙．人仙．鬼仙。

道教之所以讓人感覺較低階

那是因為道教人士很多人大都低調行事

一般人所知的道教最高果位大羅金仙

就算能修到此一境界

也沒人敢說

說了馬上被攻擊....佛教比較高

我覺得那是有人起了分別心

真的厲害的佛教高人

不會天天在那裡說佛教有多好

多高的.出來大聲嚷嚷說自己信的修的有多好多棒

往往都是一些修行未有大成的人喊的最大聲．．．真的有修到最高境界

是極力想低調行事

還是很容易被人發現他道行很高的.境界高低

果位高低也可這麼分

看你死後能長期待在哪個天界

用科學的說法

如能在宇宙沒星系的地方長期生活

就算是有修到最高果位了.因有星系的地方

往往有時間流動的問題.不受時間控制

自然不生不死

能在宇宙各地生活

自然永不輪迴.不要任意聽信他人說誰高誰不高

一旦起了分別心

內心沒達到最高境界

將來果位自然受限的.嘴巴講的高

不算高.自己能修的高

才是真高! 參考資料 自己能修的高

才是真高!
各位居士大德同修阿彌陀佛：其實人比較高

因為人如果不去信不去拜當然不起作用

而且有說過一句話

神仙本是凡人作只怕凡人心不堅

意思很明顯

就是說我們只要好好的修行都有機會成仙佛

或者說好好修行都可以超凡入聖

有的道長都是行善積德幫助人消災免難

這不是佛菩薩的化現嗎？所以說一個人有慈悲心的時候他看起來就像佛。

我們如果真的要嚴格說起來

都是要吃飯要睡覺要繳水電要想辦法賺錢養自己的凡夫

所以說道家也是幫人消災解厄

但是總不能沒有財源吧！

！

所以說最少要起個壇或者塑個神像等等

然後人家來問事情就幫人家解決問題

至於多少都是人家隨意

但是有的可能要照錶收費

所以說以科學的角度我們都還是人。

佛陀對於比丘對於在家居是都有一定的規範

如果出家了就必須要捨棄一切然後去托缽乞食

目的就是要降服我慢心以及讓眾生種福田

如果沒有出去乞食那大多都是在家居士設齋供眾

或者說在家居士自己來送供養

所以當有人供養的時候出家眾才不用出去托缽。

所以說要入佛門最少要受在家五戒或菩薩戒

也可以只有皈依三寶也可以

至於菩薩戒以上都要供養三寶四事

唯有五戒和三寶弟子可以自己發心

不過重點在於都是人道修行

也就是說人身修行

如果受了戒當然就是要斷貪嗔痴

為什麼要斷貪嗔痴

因為我們要出三界

出三界第一難出的是欲界

欲界天有五欲財色名食睡

如果斷了五欲才有機會出欲界天。

其實能夠斷五欲的沒幾個

就算斷了也差不多是出了欲界天

以經是神仙級了可以說沒有肉身的束縛了

但是還有色界無色界

因為末學的定力不到所以不知道該怎麼說

只可確定神仙神明

乃至阿羅漢佛菩薩都是人去修的

如果人願意去修當然果報就是在天上

就是在淨土就是出三界六道

如果不去修當然自己什麼都沒有得到還要造罪業

因此該怎麼生死還是怎麼生死。